【集萃網(wǎng)觀察】越來越多的專業(yè)游客——時(shí)尚買手和布料設(shè)計(jì)師，愿意繞大半個(gè)地球飛往印度齋浦爾，然后包車前往35公里外的伯格魯(Bargu)。有什么魔力吸引他們這么做？帶著好奇我決定花些時(shí)間尋訪小城平實(shí)表象下的瑰麗秘密。
探訪北印傳奇手工藝
在印度拉賈斯坦的旅途中，牽動(dòng)旅行者視線的多是一座座色彩艷麗的城池：焦特普爾的藍(lán)，杰伊瑟爾梅爾的金，齋普爾的粉；書架上關(guān)于拉賈斯坦的書籍，學(xué)者關(guān)注更多的是種族部落間的戰(zhàn)爭糾紛、王國的興衰更迭或是血腥的奪城事件。
由于取材的自由，這些印染模子就像一本包羅萬象的寓言集，在時(shí)間的長河里印染成不同的花紋$$分頁$$
很少有人會(huì)提及民間傳承的大量鮮活手工技藝，以及那些一代代口耳相傳而得以保存的生動(dòng)故事：烏代普爾的細(xì)密畫師、伯格魯染織藝人、塔爾沙漠里的巴塔大師、古杰拉特的牧羊人、賴格爾的牽駝人、貢巴爾的陶器工人，還有波帖爾和朗加地區(qū)的民間音樂家和故事人，他們默默生活在這個(gè)地球上最不適宜居住的土地上。他們的生活是對(duì)沙漠給予的稀少資源的最大利用；他們的藝術(shù)是一個(gè)通過顏色來補(bǔ)償單調(diào)生活環(huán)境的審美系統(tǒng)；他們創(chuàng)造的藝術(shù)品既美觀實(shí)用，又有求吉納祥、驅(qū)利避害的功能，這些正是被旅人忽略的拉賈斯坦的精彩所在。、
停在齋浦爾西南35公里
伯格魯沉睡在齋浦爾到阿杰梅爾的公路邊際線上，時(shí)間有限的旅客很少會(huì)從公路繞道來這里，絕大部分游客沿著這條印度最好的公路一路徜徉開往西北，那里，拉賈斯坦邦濃郁的異域風(fēng)情正釋放著欲罷不能的魅力。而近來，越來越多的專業(yè)游客卻特意繞過大半個(gè)地球飛到齋浦爾，然后包車到這里。
手工木雕工具，印染制作工藝秒
伯格魯并不是傳統(tǒng)意義上的旅游城市，和北印其他小城一樣，炎熱破敗、灰塵滿天。沙漠與半干旱的土地面積占總面積的2/3,只有30%的土地能得到水利灌溉。除了缺水,來自阿曼強(qiáng)勁的海風(fēng)每年會(huì)在這帶活躍上幾個(gè)月，帶來遮天蔽日的沙暴。雨季中可憐的雨水滋潤著零星“綠谷”，當(dāng)?shù)鼐用窭眯钏厥占@些寶貴的水資源，伯格魯就建在這稀少的水源附近。因?yàn)椴耵數(shù)慕ㄔ觳牧隙贾苯尤∽灾車匀画h(huán)境，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ矘O具特色，從遠(yuǎn)處望去，這里的住宅群如同沙漠的一個(gè)垂直延伸，所以你并不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)像仙人掌般長在沙漠里的小城。
用于印染的純天然色料$$分頁$$
沒有一件重復(fù)的印染布
伯格魯?shù)牡谝徽荆覀內(nèi)グ菰L了當(dāng)?shù)毓J(rèn)的民間藝術(shù)大師Sakshi先生。先生的工作室位于鎮(zhèn)北臨河的一棟老宅里，沿途會(huì)經(jīng)過好幾個(gè)曬制布料的土夯小坪，竹竿撐起五顏六色的布，像是綻放在空中的花朵。路上遇見幾位長者席地坐在家門前，用錐子小錘在不大的木料上鑿刻不停，瑣碎的木屑散落一地，圖案逐漸呈現(xiàn)出來。穿過一道低矮的院墻，Sakshi先生興致正高地忙乎著，他在此工作已近50年，本不寬敞的工作室堆滿了各式各樣印花布料、大大小小木雕模子和制造顏料的天然材質(zhì)。
正在鑿刻的腰果圖案木模
只見老人家手拿模板仔細(xì)地在布料上壓制花紋，木質(zhì)模板在染料中輕輕地一點(diǎn)，然后開始一次次從左往右地壓染，將顏料仔細(xì)地按順序涂到布上，然后迅速移向中心，他說這樣才能確保染料分配的均勻。老先生手藝嫻熟，說兩句話的工夫就已涂滿一層，他用不同的顏色塊一遍遍地重復(fù)，從第一次壓制背景，勾勒細(xì)輪廓，最后內(nèi)部填充顏色，很快原本發(fā)黃的布料上填滿了屬于印度的花紋。
印制完畢的布料
我問先生，每天的工作只是重復(fù)地壓制模子到布料上，會(huì)覺得枯燥嗎？他揚(yáng)起眉梢，用印度人特有的方式搖搖頭回答我：“怎么會(huì)？我把每一次壓制當(dāng)成一次創(chuàng)作，沒有底稿沒有程式，模子大小、紋樣、顏色全都靠我自由組合，因此沒有一件作品是重復(fù)的�！� $$分頁$$
植物染料和300年模塊
停頓間隙，Sakshi先生指著裝原料的小盒子，告訴我們?nèi)玖系脑鲜鞘种v究的：黃色來自姜黃和乳酪，綠色來自香蕉葉，橙色來自藏紅花與茉莉，藍(lán)色來自亮藍(lán)色礦物，紅色是蔗糖和向日葵，黑色來自鐵銹，紫色的則來自腌制昆蟲。天然材質(zhì)的顏料環(huán)保，經(jīng)過磨碎后與膠狀物質(zhì)混合放置在容器里，增加了顏色的附著能力。
Sakshi先生的家庭作坊
隨即他又帶我們參觀了擺放木雕模子的屋子，進(jìn)屋的一剎那真被震撼到，屋內(nèi)的整面墻都被模子盒填滿了。這里少說也有幾百個(gè)模子，盒子外貼著各式花紋的小圖方便取認(rèn)，仔細(xì)發(fā)現(xiàn)大多花紋并不重復(fù)。上面刻著印度人最喜歡的一些圖案——各種動(dòng)物和女神，也有伊斯蘭教鐘愛的樹木、攀緣植物、花和葉。在動(dòng)物圖案中，較多繪制的是孔雀，孔雀是印度的國鳥，也是拉賈斯坦的標(biāo)志，在印度教的神話中孔雀被稱為太
陽鳥，代表著驕傲、富麗、華貴和長壽；其次是大象，它是權(quán)利與地位的象征，也是讓村民敬畏的動(dòng)物；在缺水的沙漠，花朵是歡樂與富饒的代名詞，所以樹木與花朵也是很常見的題材。表現(xiàn)最多的科耶里是一種對(duì)當(dāng)?shù)厝松嬷陵P(guān)重要的植物，葉子能用來做飼料，豆莢供人們食用，樹枝可以做建筑材料。
“花朵看起來總是那么美，可是在這里卻很少，所以我們就讓它們盛開在模子上”。由于取材的自由，這些模子就像是一本包羅萬象的寓言集。它展示著沙漠中印度人精湛的繪畫技巧和敏銳的觀察能力，伯格魯人也許從未走出過這片大漠，卻能根據(jù)長輩們一代代的描述繪制出各種各樣的圖案。這些木質(zhì)模子最久遠(yuǎn)的可追溯到300多年以前，而此刻它們正安靜地躺在架子上，一縷光透過窗戶照射進(jìn)來，常年浸潤與壓磨，都像有著生命一般。
模板印染的瑰麗秘密
很少有官方文件記載伯格魯印花藝術(shù)的真正起源，通常的說法是450年前，這里的村莊與位于拉賈斯坦邦荒漠之中的CHHIPAS族人開始有了商業(yè)上的往來，沙漠中的CHHIPAS族人有著驚人的藝術(shù)稟賦，因?yàn)樯衬械哪玖想y得，他們自古就有打磨木料的傳統(tǒng)，當(dāng)這些技藝與棉布絲綢遇到一起，印花藝術(shù)開始以這里為中心蔓延開去。
在長期的改進(jìn)和演變中，伯格魯總結(jié)了屬于自己的印染方式。從布料開始裁減的第一步，他們就有自己的一套方式，多少用于紗麗多少用于頭巾制作都自成章法；而伯格魯特殊的自然環(huán)境也幫助它制出最好的印花布，一種從櫻桃李中提取的Harda的物質(zhì)能幫助染料永遠(yuǎn)附著在織物上，不易褪色，保證織物的質(zhì)量；而看似重復(fù)枯燥的壓染工藝，其實(shí)每步都有自己的講究，當(dāng)我拿著木質(zhì)模板實(shí)驗(yàn)時(shí)，才徹底理解老人說的“每壓一步都是在創(chuàng)作”。正是繁多的樣式，豐富艷麗的顏色，使得伯格魯印花布成為北印人最愛的織物；而這些天然環(huán)保的植物染料，獨(dú)一無二的手工印染方式，相信沒錯(cuò)了，這應(yīng)該就是伯格魯印染能夠吸引國際大牌紛紛前往的秘密所在。 $$分頁$$
印染制作工藝
1裁減布料
被收購來的印刷棉布料通常長達(dá)500米甚至1000米，所以拿到布料的第一步是裁減，比如7米用于紗麗，2.5米用于做杜帕塔的頭巾等。
2浸染布料
織物需要預(yù)先洗滌，浸泡24小時(shí)以除去上面的灰塵及其他污染物。布料需要使用Harda浸染成“黃色”，這種天然的植物染料能讓顏色永遠(yuǎn)附著于織物，Harda是從櫻桃李中提取的一種原料。然后黃色染織物被堆放在空地上，在印度強(qiáng)烈的光照下迅速干燥，逐漸呈現(xiàn)出奶油的淡黃色（這是伯格魯印染獨(dú)一無二的技術(shù)）。
3制造模具
印染所需的模子使用木料手工雕刻完成，剛完成的模子通常不能直接使用，它的印刻面需放置在染料中浸潤一段時(shí)間。
4模板印染
黃色布料被放置于印刷臺(tái)上伸展和壓平。來自天然材質(zhì)的顏料磨碎后與膠狀物混合放置在容器里，木制模板蘸上不同的顏色塊一遍遍重復(fù)壓染，從左到右，然后按順序?qū)㈩伭贤康讲忌�，并很快地移�?dòng)到中心，以確保染料分配的均勻。使用不同的顏色塊一遍遍地重復(fù)，第一次是背景，再次是細(xì)輪廓，最后是內(nèi)部填充。
5曬干包裝
所有的印染完成后，在織物洗滌前放置干燥2-3天。一旦織物徹底干燥后，放入大的銅火鍋中，與天然成分的混合物一起煮，其中包括明礬和各種花卉。這些織物需要不斷被攪拌，以保證能夠徹底煮沸。煮沸后的織物需再次被洗滌以除去多余的染料和污垢，并再次曬干后，手工熨燙平整。最后染印花布才可以被包裝和出售。
來源：《攝影旅游》
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